Οδηγός επιβίωσης οικογένειας μετά τις γιορτές: μαζέψτε τα στολίδια, κρατήστε τη γιορτή!

family-557100_1920Ξυπνήστε αργά
Ίσως το πιο προκλητικό κομμάτι είναι το πρωινό ξύπνημα λόγω σχολείου για μικρούς και μεγάλους. Μέρες χωρίς σχολείο είναι μικρές ευκαιρίες να μη βάλετε ξυπνητήρι και να ξεκινήσε τε τη μέρα σας πιο αργά. Η σύγχρονη κοινωνική αντίληψη προτείνει να ξυπνάμε νωρίς ώστε η μέρα να είναι αποδοτική και πλούσια, τις μέρες όμως που αυτό δεν είναι απαραίτητο επιβαρύνει παρά αποδίδει. Ξυπνήστε με τους χρόνους του οργανισμού σας και απολαύστε πιο αργούς πρωινούς ρυθμούς τις μέρες που το σχολικό κουδούνι δε χτυπάει.

Περάστε χρόνο μαζί με τα παιδιά σας
Συνήθως στις γιορτές όχι μόνο αυξάνονται  οι βόλτες, αλλά και ο χρόνος που περνάμε με τα παιδιά είναι ποιοτικός, ίσως επειδή κι εμείς είμαστε πιο ξεκούρστοι. Αν είστε πεπεισμένοι ότι δεν υπάρχει ελεύθερος χρόνος για βόλτες, τότε καταγράψτε για μια εβδομάδα με λεπτομέρεια τί κάνετε την κάθε μέρα. Αρκετοί γονείς αναφέρουν ότι τελικά, αφαιρέθηκε χρόνος από την τηλεόραση/υπολογιστή που στ’αλήθεια κανένας δεν έβλεπε κάποια αγαπημένη εκπομπή!

Ζητήστε βοήθεια
Θυμάστε που στις γιορτές ζητήσατε να σας ψησουν τις πατάτες στο οικογενειακό τραπέζι; Να σας κρατήσουν τα παιδιά για βγείτε έξω; Να ξεστολίσετε όλοι μαζί το δέντρο; Επιτρέπεται να ζητάτε βοήθεια και μετά τις γιορτές!

Κρατήστε τα λαμπάκια
Η χριστουγεννιάτικη διακόσμηση εξαφανίζεται απότομα, είναι ανάγκη να χαθεί και η ατμόσφαιρα; Τα λαμπάκια του δέντρου μπορούν να γίνουν σταθερό διακοσμητικό στοιχείο του σπιτιού, τουλάχιστον κατά τη διάρκεια Χειμώνα, έχουν έναν ωραίο συνδυασμό χαλάρωσης, λόγω χαμηλού φωτισμού και παιχνιδίσματος, αν διαλέξεις πρόγραμμα στο οποίο αναβοσβήνουν γρήγορα και οι συνειρμοί που κάνουμε αφορούν συνήθως ωραίες οικογενειακές στιγμές.

Καντε πράγματα που σας αρέσουν στον ελεύθερο χρόνο σας
Τι ήταν αυτό που κάνατε κατά τη διάρκεια των γιορτών και σας ξεκούρασαι ή σας έκανε πραγματικά χαρούμενους; Επαναλάβετέ το και στην καθημερινότητά σας κι αν δεν μπορείτε να κάνετε ακριβώς το ίδιο, ένα ταξίδι για παράδειγμα, τότε προσεγγίστε το με μια μια εκδρομή την Κυριακή, αν θέλετε απλώς να κοιμηθείτε όπως στις γιορτές ξεκλέψτε έστω και μισή ώρα παραπάνω από όπου μπορείτε.

Σε αυτό που θέλω να καταλήξω είναι ότι μπορούμε να παρέμβουμε στην καθημερινότητά μας και να την φέρουμε πιο κοντά στα μετρα μας, χωρίς να χρειάζεται να περιμένουμε τις γιορτές για να κάνουμε αυτό που θέλουμε. Ίσως τα πράγματα να μην είναι ιδανικά στη ζωή του κάθε γονιού, όμως η αλήθεια είναι πως πάντα κάτι θα είναι διαφορετικό από τον τρόπο που θα το θέλαμε, σημασία έχει εμείς πώς διαχειριζόμαστε το γεγονός ότι από τις 365 μέρες μόνο οι 15 είναι μέρες Χριστουγέννων κι αυτές για τα σχολεία…καλή χρονιά και καλή  συνέχεια σε όλους μας!

Αναστασία Γεώργα

Advertisements

Η αγάπη και η σκιά της

Σύμφωνα με τον Carl Jung η αγάπη εκφράζεται μέσα από 4 μορφές που προέρχονται από την ελληνική γλώσσα που έχει κάνει τον διαχωρισμό των λέξεων, οι οποίες, όπως κάθε νόμισμα, έχει 2 πλευρές, τη φωτείνη και τη σκιώδη.

  1. Στοργή – Storge
    Η φυσική αγάπη. Είναι η απλή, φυσική αγάπη που βασίζεται στην αμοιβαιότητα, τη φροντίδα και την αποδοχή, για παράδειγμα η αγάπη ανάμεσα στα αδέρφια ή ενός γονιού για το παιδί του.
    Η σκιά της στοργής είναι η αδιαφορία και πράγματι, ανάμεσα σε συγγενικά πρόσωπα δε συναντάμε τόσο συχνά το μίσος αλλά την αδιαφορία, σαν αποτέλεσμα θυμού.
  2. Φιλία – Philia 
    Η συνειδητή ή  σοφή αγάπη. Είναι η αγάπη που χαρακτηριστικά της είναι η ισότητα, η οικειότητα, η πίστη στους φίλους, στην οικογένεια, στην κοινότητα. Είναι ορθολογική, σε αυτήν την κατηγορία επιλέγουμε, για παράδειγμα, τον φίλο που θα αγαπήσουμε.
    Η σκιώδης μορφή της, η προδοσία και η αντιπάθεια, κοινώς παύουμε να πιστεύουμε το πρόσωπο που αγαπήσαμε.
  3. Αγάπη – Agape
    Η πνευματική αγάπη. Πρόκειται για την άνευ όρων, αλτρουιστική αγάπη, που πηγάζει από την καρδιά, με την έννοια του δίνεις και δεν περιμένεις αντάλλαγμα. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα για την πνευματική αγάπη είναι η σχέση πιστού – Θεού ή η σχέση που αναπτύσσουμε με τον εαυτό μας.
    Σκιά της αγάπης ο ναρκισσισμός, το χαρακτηριστικό εκείνο που κάποιος δεν μπορεί να δει πέρα από τον εαυτό του, δεν μπορεί να σχετιστεί. Ο Jung συνήθιζε να λέει, αυτοσαρκαζόμενος, ότι το καλύτερο μέσο για να σπάσει   ο ναρκισσιμός είναι 2 χρόνια ψυχοθεραπείας.
  4. Έρως – Eros
    Το πάθος. Η αισθησιακή επιθυμία και λαχτάρα, χωρίς την ισορροπία της συνείδησης, αλλιώς και αισθησιακή αγάπη. Ο Πλάτωνας υποστήριξε ότι ο έρωτας βοηθάει την ψυχή να προχωρήσει προς την (πνευματική) αγάπη.
    Σκιά του έρωτα, το μίσος που φέρει άλλωστε το ίδιο πάθος και είναι τόσο δυνατό όσο και ο έρωτας.Το μίσος συχνά πυροδοτείται από την απόρριψη.http://68.media.tumblr.com/8c42bf40b510b5505e1866b2a7a6ce06/tumblr_ofnjjpyMOg1tp0mqvo1_500.gif

    Αναστασία Γεώργα

La tortue Rouge

Μια συγκινητική ταινία που βασίζεται στην πιο ισχυρή μορφή επιlatortuerougeκοινωνίας, την μη λεκτική! Ο ήρωας, η απομόνωση, η απόγνωση που νιώθουμε, ο επίγειος παράδεισος που ανακαλύπτουμε, ο έρωτας που βιώνουμε, τα τραύματα που αναδύονται, η διαφορετικότητα του ζευγαριού, η οικογένεια που δημιουργείται και  στη συνέχεια η διάλυση του παραδείσου, οι απόγονοι που φεύγουν, ο θάνατος που έρχεται, η γυναίκα που επιστρέφει στην πρωθύστερη μορφή της κι έτσι, με αυτή την εικόνα και χωρίς να έχει ειπωθεί ούτε μια λέξη, η ταινία δείχνει έναν ολοκληρωμένο κύκλο ζωής, θέτοντας και μεταφυσικά ζητήματα.

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Red_Turtle

Αναστασία Γεώργα

Μαίανδρος: μια ιστορία ερωτική!

meanders-1316553_1920Λίγοι είναι αυτοί που γνωρίζουν ότι ο μαίανδρος δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια μετονομασία της χειρώνιας λαβής. Η ιστορία μετράει αρκετούς αιώνες και είναι ερωτική!
Βρισκόμαστε στην αρχαία Ελλάδα, τότε που ο Πηλέας, βασιλιάς μεν κοινός θνητός δε, ερωτεύτηκε την νηρηίδα Θέτιδα. Ο κένταυρος Χείρωνας τον συμβούλεψε να την αρπάξει, να την σφίξει στην αγκαλιά του και να μην την αφήσει να φύγει, ακόμα κι όταν εκείνη θα αλλάζει μορφές σε φίδι, λιοντάρι, νερό, φωτιά, προκειμένου να ξεφύγει. Η λαβή αυτή διατήρησε την αγκαλιά του Πηλέα σφιχτή, η Θέτιδα παρόλες τις μεταμορφώσεις δεν κατάφερε να ξεφύγει και τελικά η επιμονή και η δυναμική διεκδίκηση του θνητού άντρα την έκανε να υποκύψει στον έρωτά του και να πέσει κυριολεκτικά και μεταφορικά στην αγκαλιά του. Καρπός του έρωτά τους ο Αχιλλέας, ο πιο ξακουστός αρχαίος Έλληνας πολεμιστής, την ίδια μοίρα έχει το σύμβολο της λαβής που μετονομάστηκε σε μαίανδρο από τον ποταμό της Καρίας Μαίανδρου(βρίσκεται στη σημερινή Τουρκία) με συνεχείς ελικοειδείς στροφές, όπως και το σχήμα, που έμελλε να γίνει το πιο αναγνωρίσιμο παγκοσμίως αρχαιοελληνικό σύμβολο.

Σε κοινωνικό επίπεδο, όσον αφορά τον γάμο(με την έννοια της ένωσης), βλέπουμε μόνο το χαρμόσυνο γεγονός, τα τούλια και τα κουφέτα κι ενώ η κοινωνία θέλει τον άντρα να μάχεται να ενδώσει, η αναλυτική ψυχολογία υποστηρίζει το αντίθετο. Ο γάμος για τον άντρα συμβολίζει την επέκταση του βασιλείου του, με μια βασίλισσα εδραιώνει τη θέση του στα κεκτημένα του, για την γυναίκα γάμος σημαίνει θυσία. Ο άντρας δεν αναγνωρίζει καμιά θυσία στην πράξη του γάμου, ενώ στη γυναίκα το στοιχείο αυτό είναι έντονο, γιατί συμβολίζει για εκείνη το θάνατο της κόρης, το πέρασμα προς την ωριμότητα και τη γέννηση της γυναίκας. Χαρακτηριστικά ο Robert Johnson στο βιβλίο του Εκείνος-Εκείνη αναφέρει: ‘Σπάνια ο άντρας αντιλαμβάνεται ότι ο γάμος είναι θάνατος μαζί και ανάσταση για τη γυναίκα, επειδή αυτός δεν έχει αντίστοιχη εμπειρία στη ζωή του. Για τον άντρα, ο γάμος δεν είναι πράξη θυσίας, ενώ για τη γυναίκα το θυσιαστικό στοιχείο υπάρχει σε μεγάλο βαθμό (…) Ο Έρως, για κάθε γυναίκα, δίνει τέλος στην αφέλεια και την παιδική αθωότητα(…) Για τον άντρα, ο γάμος είναι μια εντελώς διαφορετική εμπειρία. Εκείνος με τον γάμο, προσθέτει πόντους στο ανάστημά του, ο κόσμος γίνεται πιο ισχυρός, ανεβαίνει κοινωνικά και αυξάνει το κύρος του. Κατά κανόνα δεν αντιλαμβάνεται ότι σκοτώνει την Ψυχή της γυναίκας που παντρεύεται, ούτε ότι αυτό είναι που πρέπει να κάνει. Όταν εκείνη φέρεται παράξενα, όταν κάτι πάει πολύ στραβά ή όταν υπάρχουν πολλά δάκρυα, συνήθως ο άντρας δεν κατανοεί ότι ο γάμος είναι μια εντελώς διαφορετική εμπειρία για τη γυναίκα απ’ότι για εκείνον. Βέβαια, και η γυναίκα αποκτά κυρος με τον γάμο, όμως αυτό θα συμβεί αφού πρώτα περάσει την εμπειρία του όρους του Θανάτου.’ Ο Πηλέας και η Θέτιδα μας εικονοποιούν αυτή τη μάχη.

Ο Πηλέας επικαλείται τα στοιχεία της αρσενικής ενέργειας για να κάμψει τις άμυνες της αγαπημένης του. Είναι εκείνος που δρα και επιμένει με σταθερότητα στη λαβή του και με τρυφερότητα στην αγκαλιά του κατανοεί τη μάχη της Θέτιδας, η οποία εγείρει άμυνες, αντιστέκεται και χρησιμοποιεί εργαλεία που η φύση έχει χαρίσει στο θηλυκό στοιχείο. Έτσι, ο άντρας έρχεται αντιμέτωπος με το θεικό κομμάτι της γυναίκας, το οποίο δεν είναι μόνο ευχάριστο, και με τον φόβο της καταδυνάστευσης, της υποταγής και επιπλέον με τον φόβο του θανάτου της κόρης.

Τελικά, ο μύθος μας διδάσκει ότι όταν ο άντρας επιλέγει μια γυναίκα σημαίνει πως είναι σίγουρος, σταθερός, διεκδικητικός και αποτελεσματικός  όσο η γυναίκα προτάσσει δικούς της φόβους. Στο τέλος, η θεική φύση της γυναίκας αναγνωρίζει το στοιχείο του βασιλιά στον άντρα και ενδίδει σε αυτό. Ανάμεσά τους πλέον, ο Έρως.
Σήμερα μας  απομένει η κληρονομιά του μύθου και η αναρώτηση κατά πόσο, άντρες και γυναίκες, αφήνουμε και αφηνόμαστε στους ρόλους των φύλων  που η φύση μάς έχει δώσει, ή κατά πόσο έχουμε μπει ο ένας στα χωράφια του άλλου….

Αναστασία Γεώργα